CORSO SENIOR DI CABALA' AVANZATA

                             

 

            È adatto a chi ama profondamente la Cabalà. A partire da questo autunno c'è un viaggio da intraprendere, che si svolge lungo un itinerario che piacerà.

           Inizieremo con le Personificazioni: i Partzufim  פרצופים  Certamente già in passato avete fatto qualche passo con loro, lungo i Sentieri. Abbiamo già parlato di queste particolari configurazioni che il Divino assume, nel Suo rivelarsi in forme somiglianti all'essere umano. Almeno un Partzuf è sempre presente in ogni manifestarsi della vita, e in ogni evento del nostro quotidiano. Sono tutti da scoprire è il linguaggio di Adam Qadmon.

            Hashem ha molte modalità nel Suo incarnarsi. I Partzufim sono tra le sue più elevate ed importanti espressioni: Papà, Mamma, Figlio e Figlia. Al di là della composizione della nostra famiglia fisica, ognuno di noi assume quei ruoli, sia in rapporto con le vari componenti della propria personalità, che nelle interazioni sociali. Oltre a quei quattro ruoli, la famiglia diventa completa quando scopriamo che c’è una Quinta Presenza, al di sopra di tutto ciò. Sono basilari situazioni ed esperienze che ognuno di noi ha già vissuto e sta vivendo.


             Quando andiamo alla radice profonda di ogni Partzuf e dell’intera Famiglia, scopriamo che sono personaggi di una magnificenza inaspettata, indescrivibile: il meglio che abbiamo estratto dal passato unito alle promesse profetiche del futuro. Sono puri frattali ed ologrammi che ci mostrano il Divino senza più veli, tante piccole fiamme della Fiamma infinita. Le energie che ci spingono e ci guidano alla scoperta della Cabalà superna confluiscono insieme nella ”fiamma". ”Fiamma” nell'italiano scientifico è soltanto la parte visibile e gassosa del fuoco. La Cabalà ha invece scoperto che la Fiamma è molto di più. È la stessa anima del Fuoco. In ebraico Fiamma ha tre nomi:
                                                                        LAHAT  LAHAV  SHALHEVET    להט להב שלהבת.   

Sono i tre pilastri dell’Albero della Vita di Atzilut, la dimensione nella quale dimora la Famiglia dei Partzufim. A Leitiel abbiamo scoperto che esiste una differenza ontologica tra fuoco e fiamma. L'uno sta all'altra come il corpo sta all'anima. La fiamma è l’anima, e il fuoco è il corpo. Queste novità arrivano tramite gli studi dei Testi sacri e dei loro commentari, specie quelli cabalistici. Si arriva ad uno stato meditativo contemplativo chiamato הגה "hegè". Molte delle nostre scoperte, chidusim o novità, arrivano a volte da poche parole di un verso. Ci si focalizza su di una sola parola, la frequenza vibratoria della sequenza delle sue lettere, i suoi valori numerici, e possibili scambi con altre lettere, Si cercano nei testi sacri dove questo termine compare, e quali sono i suoi sinonimi. E così gradualmente emerge il chiddush, un nuovo aspetto energetico della Torà futura, che ha da poco iniziato a rivelarsi.   La fiamma, l'anima del fuoco, è triplice: le tre parole dette prima. Nel contempo, anche il fuoco ha vari aspetti. Le Fiamme rivelano nuove presenze in quell’universo luminoso che nel suo insieme è l’elemento ESH, il Fuoco. 

            Ad esempio, il Libro della Formazione, sulla varietà di luci nella fiamma di una candela, dice:



 כשלהבת קשורה בגחלת

Come la shalhevet fiamma è connessa col carboncino


                  Ecco, il nostro approccio ai Partzufim quest'anno sarà lo scoprire le interiorità delle Luci-Fuochi-Sefirot dell'Albero della Vita di Atzilut. Conoscere i Partzufim ha delle profonde implicazioni positive per il nostro carattere, percepibili anche nel quotidiano. Ci si sente illuminati dagli stessi esempi divini.
Non sono più teorie e nomi astratti, lontani, ma sono attivi in noi, con le loro forme, nomi e numeri.
Così la Cabalà diventa sempre di più un'esperienza pratica e diretta, e la sua utilità diventa tangibile e quotidiana.

                  Gli elementi base dei Partzufim sono i Nomi di Dio, sequenze di lettere e di numeri. I Partzufim (Espressioni-Configurazioni-Profili) comunicano con un linguaggio che è ben oltre l’alfabeto binario. L'alfabeto dell'informatica è fatto di due soli elementi: Zero e Uno. I bit binari sono il linguaggio dell’Albero della Conoscenza del bene e del male, quello che Adam non riuscì a capire esattamente.  Confondeva il vero col falso e viceversa. Per correggere ciò, i Partzufim comunicano con noi parlando uno speciale linguaggio cabalistico. È un alfabeto scritto, parlato e cantato, dotato di n dimensioni, dove n può essere qualsiasi numero reale intero. A Leitiel Leitiel di solito si muoviamo avanti ed indietro con un valore di n uguale a 0, 1, 2, 3, 4 o 5.

            I Partzufim parlano la lingua con la quale Adam Qadmon ha creato i mondi della Corona, Keter. Nei mondi di Malkhut, il Regno, l’informatica e l'alfabeto binario si sono imposti come “linguaggio base” dell’umanità, compresa l’intelligenza artificiale. In esso n ha solo due possibili valori: 0 e 1. Troppo poco per armonizzarci ed unirci al Mantra della Vita. I Partzufim sono tutti multidimensionali, in spazio e tempo. Ci illuminano la scala di valori che dall’umano va al Divino, quella vera, quella pulita, quella guardata ed illuminata dai sette Ofanim.

            I Partzufim ci danno il dono dell’espressione. Ci orientano verso fonti di inesauribile sapienza, accompagnata da uno stato d'animo chiamato osher, un sentirsi beati.  Da vera sapienza, è un "tocca e fuggi", "un ratzò va-shov, è un mati ve-lo-mati. Alle anime incarnate in corpi fisici non è possibile rimanere a lungo in quello stato sublime della comprensione di ciò che avviene e del nostro fluire felici in esso. Quanto si può durare? Dipende da persona a persona, e se impariamo un po' di più a muoverci nella dimensione "tempo", la domanda precedente non è più rilevante. Ci si può rimanere anche per pochi minuti che nell'iper-tempo si estendono a volontà.


            I Partzufim sono fatti di Sefirot e di Sentieri. Le Sefirot sono come dieci borse di talenti che ci vengono affidate insieme alla nostra vita. I talenti sono tutti vivi, con la vitalità di Atzilut, e sono tutti veri, nella verità di Giacobbe, Tiferet. Sono sempre in movimento dinamico gli uni verso gli altri. Facendo ciò, ricamano la mappa energetica del muoversi attraverso la Nuova Terra e i Nuovi Cieli promessi da Isaia 65, 17:


כִּֽי־הִנְנִ֥י בוֹרֵ֛א שָׁמַ֥יִם חֲדָשִׁ֖ים וָאָ֣רֶץ חֲדָשָׁ֑ה
Poichè ecco, Creo i cieli nuovi e la terra nuova


Sono i Sentieri per chi, uomo e donna, si muove verso la somiglianza con Dio e con la sua Shekhinà.


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Le prime cinque lezioni sono sui Partzufim. Poi si andrà nell’architettura interna della Corona. Infine andremo a contemplare il mistero della Cinquantesima Porta insieme alle altre 49.   Il programma di studio dettagliato verrà pubblicato in seguito.


Qui ci sono le date previste. Si inizia: 

1) martedì 22 settembre alle ore 20.00  
Tutte le lezioni iniziano alle 20.00.
2) Martedì 6 ottobre  e poi si salta al:

3) martedì 10 novembre

4) martedì 24 novembre

5) martedì 6 dicembre (è di buon auspicio, è un giorno festivo nel calendario italiano, ed è la 5° candela di Chanukà

6) martedì 19 gennaio

7) martedì 2 febbraio

8) martedì 16 febbraio

9) martedì 2 marzo

10) martedì 16 marzo

11) martedì 6 aprile

12) martedì 20 aprile

15) martedì 11 maggio

16) martedì 25 maggio ultima lezione.

 

        Si inizia sempre alle 20.00 precise, max due o tre minuti dopo. Per migliorare il setting pedagogico, la lezione serale principale durerà 70 minuti, un’ora e 10. Questo per non stancare l’attenzione dei presenti, trattandosi di argomenti belli ma impegnativi.
Ci sarà un intervallo di 10 minuti e poi Nadav risponderà a domande scritte in chat o inviate in precedenza via mail. Andremo aventi così fino alle 22.00.
Quando non ci sono domande, si farà una ripasso, ampliando i soggetti più importanti di ciò che si è scoperto in lezione. Anche questa parte viene registrata.
In chiusura, dopo una semplice meditazione e visualizzazione, ci salutiamo.

È probabile che anche durante l’incontro di studio vengano sperimentati brevi modi per assaggiare i frutti della meditazione cabalistica.


Costo complessivo 400 euro, anche a rate scelte dal partecipante.
Ci sono delle borse di studio per chi vuole davvero partecipare, ma l’aspetto economico non glielo permette. 

 

 
Scriveteci in privato  leitiel@gmail.com

 

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